古往今来，东方的名人雅士对“山与山居”总有一种割舍不了的羁绊和情怀。
王羲之《兰亭集序》中“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，描绘名人雅士们寄情山水的高雅格调；陶渊明的“种豆南山下”，书写出伴山而居的绝美的生活意境；而当代文学家余秋雨对山居也有着独特的见解，他在《行者无疆》写道：“无论美国的比弗利山，还是香港的半山，仿佛智富阶层已将悠悠山居作为的生活愿景”。

为何伴山而居从古至今如此深受喜爱？
首先，“山”在世界任何地方都是神圣的象征。在我国，更是有着深厚的山居文化，依山为伴，与山对话，看山云舒卷而静性，逐山水而居，求天地自然与生命和合为一，处处皆显深厚的文化传统与生活哲学。

其次，山的魅力在于，登顶俯瞰，居高临下，目之所及，皆为美景。同时，山的胸怀，容纳万物，为世人所赞叹，浅隐山居，身处静谧，却可相望繁华，亦静亦动自由切换。伴山而居，感知天地自然间山的空灵，又不离尘世，当属理想的生活状态。

再者，随着城市的兴起，在这繁华都荟之中，一山一水皆为罕见的自然景观，据独特的自然景观资源而居，已是在繁华都市的人居典范，倘若身处繁华还能伴山而居，居高临下俯瞰一城繁华，私享天然氧吧，无疑是城市屈指一数住宅形态。
同样，在全球范围中，豪宅选址之地，也多与山相关。名山与豪宅的搭配，也早已成为全球精英们的居住主旋律。

由此看出，伴山而居，是集生活哲学、自然景观以及城市稀缺资源和豪宅基因为一体的奢享生活，而立于繁华之上的半山居所，皆是世人所向往的居住环境。
芳林雅苑·翡翠郡，传承中国山居哲学文化，依中岳路自然山景而建，傍城市主轴百二河生态景观长廊，坐拥繁华城芯罕有之山水景观，于半山之上，静唔时光，感受古人“天人合一，道法自然”的生活意境，造城芯不可复制之山水人居典范，成就理想人居。
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